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中国传统婚恋文化需向多元化转变

时间：2020-05-17　　来源：爱无界&研情交友中心　　浏览：
      近日，一场在上海公园相亲角的行为艺术引起大家的关注：1983年出生的海归女研究生郭盈光举着自己的征婚广告为自己相亲，上面写了自认为可以评价自己的信息——英国高等艺术学府艺术硕士，性格独立、风趣幽默等。但故意没写年龄。

      结果，前来相亲的叔叔阿姨第一句话便是：你怎么没写岁数？你几几年的？一听说郭盈光的年纪，他们的反应都是“这么大”“你这个情况麻烦了”“勇气可嘉”……然后，转头就走了。还有一个代孩子相亲的叔叔说：“在这里，男的就是银行卡，有钱就可以买房子。女的就是房产。她长得还行，又没结过婚，房型还可以。但是，她年纪大了，所以，她这个房子在郊区。”为此，郭盈光在朋友当中有了一个外号：“最美郊区房”。而有的家长认为，女孩子不应该读那么多书，诸如此类。

      可以说，社会上一直以来都存在对女性不同程度的物化和年龄歧视，但此类言论一出，还是引发一轮新的舆论热潮。“最美郊区房”反映了婚恋市场的哪些问题？单身女性在婚恋市场的主要障碍是什么？专家对此有何看法？中国妇女报·中国女网记者对此进行了采访。

      “最美郊区房”折射传统婚恋观

      海归女研究生在相亲公园的“遭遇”，引发网友们不同的看法和观点。

      网友“不二期”说：“一直很不解，为什么年纪稍稍大点的女性总会被定义为是剩下没人要的。”网友“AAKK”说：“把女孩子比作房子，不侮辱人吗？”网友“加正F”则说：“只有该结婚的感情，没有该结婚的年龄。”

      也有网友顺便吐槽了自己被催婚的经历。网友4XDOUBLEW说，自己28岁，“最奇葩的是我妈，她口出名言，‘你结婚吧，结婚之后离婚都没事’。她怕我被人嘲笑嫁不出去，而不是担心我孤独或者不快乐。”

      也有网友表示“理解”：“话难听，但是，差不多真是这样，因为那里的大叔大妈主要就是找能生能养的，根本不在于什么思想内涵、文化修养。”

      “择偶的时候，年龄是一个很重要的问题，根本无法回避，对年龄的重视和歧视在择偶市场是一直存在的。尤其是父母代子女相亲，因为不是未婚青年本人到场，并不会考虑性格是否合适，三观是否一致，感情是否投缘。”芷慧（化名）对中国妇女报·中国女网记者表示，老一辈人吃过很多苦，对物质条件匮乏有深刻的记忆，更看重物质条件是否优越，加上如今生活成本高企，他们期望儿女将来的婚姻生活不为经济困扰，所以，更多地会从现实的角度去考虑，注重物质条件的匹配。

      “事实上，很多父母都不敢告诉儿女是在相亲角帮他们找到的对象，担心遭到抵触。这也表明，这种过度重视物质的相亲模式是缺乏市场的，是不被认可的。”芷慧表示，相亲角的种种现象是社会转型期新旧观念冲突的外在表现，我们不应该放大这种焦虑，不应该过度地渲染它的负面效应，更不宜炒作类似的片面新闻，而是应该理性地看待，正确地引导，倡导和培育积极健康的婚恋观。当健康的观念占主流的时候，不健康的观念自然会退场。

      上海社会科学院社会学所研究员、中国婚姻家庭研究会副会长徐安琪在接受记者采访时也表示，相亲角对于外国人来说，确实新鲜、奇特，但研究发现，相亲角其实只是为了上年纪、已经退休的父母们提供了一个社交的场所，相亲角只是焦虑的父母们在操心，他们只代表了一部分观念较为传统的人而已。其实，两代人的观念偏好相去甚远，父母们的偏见较难影响到子女，相亲角的作用其实微乎其微，成功率很低。

      “三高女性”如何成为婚恋场景下的“弱势群体”

      和郭盈光被相亲公园里的叔叔阿姨们“嫌弃”的遭遇相似，1986年出生的杜郁（化名）在生活中，也经常被亲戚朋友说，“都30岁了还不结婚，女孩子越大越不值钱”诸如此类的劝告。

      “原来也会着急，但随着阅历越来越丰富，再听到这样的话都忍不住想笑。”杜郁说，劝我早点结婚的朋友们，有的自己甚至都经历过家暴，而且，即便有的女人结婚之后很幸福，可幸福这事也是多种因素造成的，而且也有运气的成分，“万一我结婚了不幸福，劝我结婚的人谁也不会负责。”

      “我只会在一个人回家，不敢开电视，怕看到恐怖片；加班晚了，回家进电梯害怕，这种时候才会想找一个男朋友。”杜郁坦诚地说，参加工作这些年来，自己真诚地对待每一段感情，但真的没有遇到合适的。

      因此，杜郁学会了不把催婚当回事儿，而是把自己的精力放在工作和自我提高上。现在，杜郁已经是一家创业公司的合伙人，经常忙得一塌糊涂，闲暇的时候则尝试健身、充电等有益身心的事情。

      无独有偶。毕业于名牌大学、身高165厘米，形象气质特别好、穿着也很有品位的依梅（化名）也觉得自己之所以37岁还单身未婚，也是没有遇到“合适的人”。

      依梅在一家媒体单位工作，收入稳定，工作能力强，经常被领导派往全国各地出差。即便如此，依梅对相亲这件事总是积极以待。

      “我对另一半的要求就是，精神上，三观合；经济上，只要两个人在一起，不要比我自己过的还苦呢就得；外观上，不影响我的下一代就行。”依梅对记者说，然而，要找到几方面都合适的，太难了。

      “现在的男人，比女人现实多了。不管在经济上、学历上、性格上，还有家务能力上，都对女人一堆要求。”依梅坦言，比如在媒体工作挺忙，约会的时候，接个单位的电话或者微信，他们就会说，你这么忙，以后怎么照顾家，怎么照顾孩子？听起来就让人觉得，对方只是要找个全职太太或者全职保姆？然而，他还需要你工作，分担他的经济负担，不可全职……

      “其实，现在还单身的大龄女性，无论从职业、经济、还是能力等方面，条件大多数并不差，或者说，有的还很不错，只是年龄大了，能和她们匹配的男人基本都结婚了。但大龄单身男正好相反，大多是性格、三观、能力等条件相对没有竞争力，很弱，或者就是‘浪子’，所以，造成了女生没有好的选择。”依梅根据自己多年的经验有感而发，与其找个看着就添堵的，还不如不找。如果大龄单身女青年条件比较差，那么她就很容易降低心里预期和标准，找一个差不多的，相反，越是有能力的，或者有一定条件的单身女性，越不想找人凑合。“何必找一个人来拉低自己的生活质量呢？”

      “从婚姻市场理论看，城市里的‘三高’女性择偶难，而农村里的‘三低’男性多。”徐安琪说，这主要还是我国传统婚恋观中“男高女低（年龄）”“男强女弱（条件）”“男外女内（分工）”的择偶观念在作祟，在这种根深蒂固的观念影响下，形成“梯度匹配模式”，如此，婚配模式下的“结构性矛盾”难以避免，条件特别差的“丁男”和条件特别好的“甲女”无辜地成了婚配场景下的“弱势群体”。

      应支持倡导婚配模式多元发展

      所以，虽然父母也会不由自主地着急她的“终身大事”，但依梅会和他们沟通：首先，自己没有不结婚的打算。其次，婚姻不是着急就行的，如果遇不到对的人，在一起也不会幸福，会有更多的问题。婚姻不是人生的终点，而是另一个人生模式的起点。

      在徐安琪看来，婚恋场景下的结构性矛盾是世界性的普遍现象，日本、新加坡等都经历过，但从政府层面成功干预不仅为数不多，也实属特例，很难效仿。比如，新加坡为了扭转国内大多数男性不愿迎娶学历相当的女性、而大学毕业女性近三分之二独处的趋势，时任新加坡总理李光耀顶着失去民意支持的风险，坚持数年，向全国发布科研报告，宣讲“父母亲是否受过高等教育是决定学习成绩优秀与否的关键”这一论断，呼吁其国民崇尚学历相当的婚姻观和高知多生的优生观。在一系列“优生优育”特殊待遇的引导下，终于说服其国民重新做出了更明智、更科学的选择。

      徐安琪认为，目前我们国家解决女性“脱单”，最重要的还是要改变旧有的婚恋文化，支持与倡导婚配模式多元化发展。如果不改变，可能真的很难解决这一问题。

      “这一回答可能听上去有点软弱无力，却是解决该问题的不二法门。”徐安琪说，我们需要反思，难道个人做出晚婚晚育、甚至不婚不育的选择，或者愿意接受“男低女高”、“男主内女主外”的婚配、家庭分工结构，就不合标准吗？现在，不少家长确实仍固守传统观念，但年轻一代已有较大改变，对高学历、高收入未婚的女性来讲，她们极有可能凭借着自己的能力和经济地位，创造、倡导出一些全新的社会观念、生活方式。抑或，这也是我们改变整个社会旧有婚恋观的一个契机，也未可知。

      “我个人觉得，能否形成对新生活方式、多元化社会关系模式的允许度与宽容度，将成为中国社会由传统迈向现代的重要表征之一。”徐安琪说，不过，对于“三高”女性未婚多的现象也不必过于担忧，因为，2010年人口普查资料显示，中国30～34岁未婚女性只占5.4%。终身不婚率，即50岁仍未婚的更仅为0.4%。即使今后晚婚和未婚男女会增加，但不少人是自主选择晚婚或者不婚，婚姻只是选择之一，而未必是必须的选择。

      “结婚是生活，不结婚也是生活，只不过各自生活内容的重点不同罢了。”依梅说，结了婚就过好两个大家庭和一个小家庭的日子，不结婚就过好自己。在对的时间，遇到一个对的人，恰好互相喜欢，又有时间谈恋爱，然后，有勇气结婚，这是很大的幸运和很小的概率。（来源：中国妇女报）

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